KD.1.3. MASUK DAN BWEKEMBANGNYA AGAMA ISLAM KE INDONESIA

Materi Pelajaran

1.         BUKTI-BUKTI TENTANG PROSES AWAL MASUK DAN BERKEMBANGNYA AGAMA ISLAM KE INDONESIA

Berdasarkan teori-teori tentang masuk dan berkembangnya agama Islam ke Indonesia maka disimpulkan bahwa pembawa dan penyebar agama Islam ke Indonesia adalah para ulama dan pedagang dari Gujarat, Persia, Mesir dan Arab

2.      MENGIDENTIFIKASI PADA PETA TEMPAT-TEMPAT DAN AWAL PENYEBARAN ISLAM DI   INDONESIA

Bukti tentang masuknya agama Islam ke Indonesia dapat dilihat dari berbagai sumber sejarah sumber itu bisa dari dalam negeri dan dari luar negeri, Adapun dari dalam negeri adalah sebagai berikut:

1.      Batu nisan di Leran Gresik yang bertuliskan Fatimah Binti Maimun yang berangka tahun 475 H (1082) M

2.      Batu nisan Sultan Kerajaan Samudra Pasai yang pertama, Sultan Malik As Saleh berangka tahun 696 H (1297) M

3.      Batu nisan 2 putera sultan Samudra Pasai Sultan Malik Az Zahir tahun 781 H (1380) dan 789 H (1389)

4.      Beberapa batu nisan yang memuat kutipan dari Alqur’an ditemukan di kuburan di Trowulan dan Troloyo, di Trowulan tahun 1290 Saka (1268-1369) dan di Troloyo tahun 1293-1533 Saka(1371-1611)

5.      Batu nisan Skhyeh Maulana Malik Ibrahim di Gresik tahun 822 H(1419)

Sedangkan sumber dari luar negeri adalah sebagai berikut:

1.      Berita Arab

Berita ini didapat dari para pedagang Arab yang melakukan aktifitas perdagangan di Indonesia sejak zaman kerajaan Sriwijaya ( Zabag, Zabay atau Sribusa) abad ke 7

2.      Berita Eropa

Berasal dari Marcopolo dan Tome Pires, dalam perjalanan dari Cina ke Romawi Marcopolo singgah di Sumatera bagian utara dann dia menjumpai kerajaan Samudra Pasai sedangkan Tome Pires dalam bukunya Suma Oriental yang menerangkan adanya masyarakat Islam dari pesisir Timur Sumatera sampai Palembang sekitar abad ke 16 sampai 17

3.      Berita India

Dari berita India disebutkan bahwa para pedagang India (Gujarat) mempunyai peranan penting dalam penyebaran agama Islam di Indonesia

4.         Berita Cina

Dari catatan Ma-Huan, seorang penulis yang mengikuti perjalanan Cheng- Ho, ia menulis bahwa sejak kira-kira tahun 1400 telah ada saudagar-saudagar Islam yang bertempat tinggal di pantai utara Pulau Jawa.

  3.        CARA-CARA PENYEBARAN AGAMA ISLAM DI INDONESIA 

1.                   Perdagangan

Penyebaran ajaran agama Islam dilakukan oleh pedagang Islam kepada pedagang-pedagang lain dan juga mengenalkan ajaran islam kepada masyarakat setempat

2.                   Perkawinan

Para pedagang mancanegara terkenal kaya dan berpengatahuan yang tinggi hal itu menarik bagi para penguasa pribumi untuk menikahkan putri mereka dengan para saudagar tersebut

3.                   Pendidikan

Melalui pondok pesantren yang diasuh oleh para guru agama, kyai, dan ulama, dan setelah lulus mereka menyebar luaskan agama Islam ke berbagai daerah di Indonesia

4.                   Dakwah(Mubalig)

Penyebaran agama Islam juga dilakukan dengan dakwah, di pulau Jawa dilakukan oleh para wali yang terkenal dengan sebutan Wali Songo

5.                   Akulturasi dan Asimilasi Kebudayaan

Penyebaran agama islam juga dilakukan dengan penggabungan dua budaya, misalnya penggunaan doa-doa dalam Islam dengan upacara adat, seperti kelahiran, perkawinan, seni wayang kulit, beberapa bangunan, ragam hias dan kesusastraan

4.        PERANAN ULAMA (WALI SONGO) TERHADAP PENYEBARAN DAN PERKEMBANGAN AGAMA ISLAM DI INDONESIA

1.      Para wali songo tersebut adalah:

a.                                                                               Sunan Maulana Malik Ibrahim (Gresik)

b.                                                                              Sunan Ampel/ R Rahmat (Surabaya)

c.                                                                               Sunan Bonang (dekat Tuban) putra Raden Rahmat

d.                                                                              Sunan Drajat (dekat Sedayu Surabaya) putra R. Rahmat

e.                                                                               Sunan Giri (dekat Gresik)

f.                                                                               Sunan Kalijaga (Tuban) makamnya di Demak

g.                                                                              Sunan Kudus (senopati kerajaan Demak)

h.                                                                              Sunan Muria (Gunung Muria) Kudus putra Sunan Kalijaga

i.                     Sunan Gunung Jati/Syarif Hidayatulloh ( Cirebon) ulama dari Pasai yang

            mengabdi pada Demak

2.Peranan Wali Songo Dalam Berbagai Bidang

a.       Bidang Agama

Peran utama wali songo adalah penyebar agama Islam(dakwah Islamiah), selain punya pondok pesantren mereka juga berdakwah keliling di tempat-tempat dan juga di lingkungan Istana kerajaan-kerajaan Islam

b.      Bidang Sosial Budaya

Peran wali songo dalam bidang budaya terlihat pada keberhasilan mereka terhadap perubahan kebudayaan dari pra- Islam menjadi masyarakat Islam, misalnya pada upacara kelahiran, perkawinan,  kematian, makanan, pa      kaian, serta cara bersikap dan bertingkah laku sehari-hari.

Para wali juga berhasil corak kebudayaan baru sebagai hasil asimilasi kebudayaan islam dengan kebudayaan setempat, misalnya Grebeg Syawal, Sekatenan( Surakarta dan Jogjakarta), Dandangan (Kudus), Besaran(Demak), dan Hallal bihalal di seluruh Indonesia, Di Jawa secara umum mengenal adat Suran(1 Muharam), Syawalan(1 Syawal), Besaran(10 Dzulhijjah), dan Mauludan.

Dalam proses akulturasi telah dihasilkan berbagai bentuk budaya fisik, seperti Masjid Indramayu dan Masjid Demak, Menara Kudus  dan makam Sunan Tembayat mirip bangunan Candi Hindu.

c.       Bidang Politik

Peranan Wali songo dalam bidang politik yaitu, mendukung Raden Patah dalam mendirikan Kerajaan Demak, mereka juga berperan sebagai penasehat dan guru bagi para raja  Islam di Jawa misalnya Sunan Kudus menjadi penasehat Adupati Jipang. Selain wali songo ada beberapa tokoh keagamaan khususnya di Pulau Jawa misalnya, Syekh Bentang di sekitar Lawu, Sunan Tembayat di Klaten, Syekh Majagung, Sunan Prapen, Sunan Sendang(Sendang Duwur)

5.            PERKEMBANGAN TRADISI ISLAM DI BERBAGAI DAERAH DARI ABAD KE-15 SAMPAI KE-18

Perkembangan tradisi islam dapat diketahui dari kehidupan social di masyarakat di berbagai daerah di Indonesia yang tidak mengenal kasta.

Sejak abad ke- 15 hingga abad ke -18 tradisi Islam hamper mempengaruhi seluruh sector kehidupan bangsa Indonesia, masdyarakat yang belum terpengaruh oleh perkembangan agama dan budaya Islam sebagian besar berada di pedalaman. Akan tetapi perkembangan Islam semakin mendapat tempat dalam mkehidupan masyarakat bahkan dewasa ini lebih dari 75% masyarakat Indonesia telah memeluk agama Islam

6.            MENJELASKAN PENYEBARAN AGAMA ISLAM DENGAN PERTUMBUHAN KOTA DAN TERBENTUKNYA JARINGAN EKONOMI SERTA INTELEKTUAL DI KEPULAUAN INDONESIA

Berkembangnya pemukiman muslim di pusat perdagangan menjadikan masyarakat muslim sebagai kekuatan ekonomi, para pedagang muslim terlibat aktif dalam kegiatan perdagangan mancanegara, Kekuatan ekonomi menjadi kekuatan politik saat penguasa pribumi di sebuah Bandar dagang menjadi muslim, kondisi semacam ini dipercepat dengan mundurnya pengaruh kerajaann Hindu-Budha.

Perkembangan pemukiman berpengaruh terhadap pertumbuhan perdagangan dengan cepat yang juga berpengaruh terhadap pertumbuhan kota, pertumbuhan kota juga melahirkan golongan intelektual.